三年之后，第八季的《奇葩说》仍遥遥无期，而这则招募信息，仿佛变成了投向虚空的一声呼喊，等不到半丝回音。
Sir在看到号称“国内最强吵架对决”“辩论界的春晚”的新国辩时，仿佛回到了《奇葩说》的巅峰时刻。
一个是《奇葩说》第三季King，历史上唯一连续两届拿下国际华语辩论最高赛事“国际大专辩论赛”最佳辩手的传奇人物。
他开始串起西方哲学史上的认识论，从笛卡尔到休谟，从纯粹理性批判又到了维特根斯坦的语言认识论。
从弗洛伊德的精神分析学到荣格的分析心理学，再到阿德勒的人本主义心理学、雅各布森的存在主义心理学等等。
将“人终将孤独/不孤独”的辩题置换成“人是否终将不愿（或无法）与外界产生连结”问题，然后告诉观众：
可以说，他在这场辩论赛里抛出的“漂流瓶”，其实是连着一根细线的鱼饵，精准投喂底下嗷嗷待哺的鱼儿（观众）。
以一种看似平视的、亲近的“低打”辩法，拉近与观众在知识层面和心理层面上的距离，以此放低理解门槛，达到一种与观众产生连结的状态。
黄执中的“矛”，其实是他的“盾”的延续和扩大，那就是继续寻求与观众的连结，寻求共情并将观众笼罩在他的感情迷雾当中。
在提出“人要表达、要创作、要抛出漂流瓶，并且终将会等到理解”的基础上，他以一个鞠躬的故事作结。
年轻的时候，他看到白发苍苍的老师在课前课后向学生鞠躬，即使得到了老师的回答，黄执中依然不解。
等人到中年，自己也成为老师，才彻底理解了老师对学生的鞠躬，是对教育的负责，是读书人对世界的交代。
“辩论之神”黄执中也以自身的经历完成了“理解虽然会有延迟性，但终将会得到理解，所以人终将不孤独”的逻辑链条。
看似无厘头，却在暗含“命运里避不开孤独”的论点的同时，以一种戏谑的方式戳破黄执中的温情迷雾，切断黄执中与观众的连结。
小丑，是到了生活角落的普通人，小心翼翼地站在社会结构底层，也只是（并只能）保住小人物的卑微位置。
那是《奇葩说》的第六季，一开始，黄执中和雷哥就“该不该给部门新同事发喜帖”这样一个话题展开了辩论。
正方雷哥主张婚礼是个社交场合，即便不熟悉的同事，也能在婚礼中彼此熟络起来，有利于处理好同事关系等等。
而反方黄执中则准确地抓住了辩题的要害，并将其重新定义“当面对别人，我们有没有差别待遇的勇气？”
也正是如此，整个辩论的大部分时间里，黄执中的票数都一路领先，“开杠”完毕后，两人票数悬殊为21:72。
比如，肖磊的这次“我想赢”，让他精心布置了一套针对式新打法，不再仅是一顿输出哲理，或是学理的铺叙，而是更在于“辩”。
节目里通过黄执中和选手的交代，似乎给出了一些合理的解释，比如这个辩题很难说出新意，比如有人说黄执中紧张，等等。
与黄执中VS肖磊的理性对抗不同的是，雷哥其实更多的是“利用”了每一个人都有职场新人的经历，并在此基础上制造出了一个极其宽泛而又强烈的共情心。
当黄执中用一层一层的理性把观点和盘托出的时候，他其实是在用一种可以暴露弱点的方式在引导观众思考，人们在思维的漩涡里反复盘算，并选择相信与否。
在《奇葩说》的历史上，这场比赛仿佛变成了一个节点，我们看着理性在日益消亡，而感性在不断崛起。
比如李思恒，在辩题为“感兴趣的工作总是996，我该不该886”这一场里，正方李思恒在开杠环节，转移重点，直击打工人的痛点，发言结束，票数一度飙升到97：3。
脱口秀演员小鹿，虽然Sir认为她说的不错，但毫无疑问的是，她是通过一个个爆笑段子，才最终黑马一般杀进决赛，获得了第二名的成绩。
而只愿意在满足的笑声中，按照自己的感性喜好，甚至按照“炸场”与否的标准，投出本该是评价好坏的一票。
很大程度上，正如我们提到的这个词，“弑神”，我们会觉得这是一次自下而上的攻击，也就不该如此咄咄逼人。
包括黄执中，包括陈铭，包括傅首尔，在《奇葩说》的后几季里，“大神”越来越多，通过节目不断地渲染，已经到了明星辩手的程度了。
有一次，在充斥着政策性辩题和均需备妥大量学术资料的90年代辩论界，黄执中也曾疏忽准备，手边全无资料。
学姐陈昱儒虽然以资料的反面数据和观点质疑黄执中的架构，但对他没有资料举证的架构也表示了肯定。
但这种冒犯让他无意悟到“任何可辩论的辩题，均是以价值作为核心（事实不可辩论，唯价值可辩论)”的新辩法，自此开拓“新剑宗”。
她不过是很宽泛地调侃了部分男性群体的习惯，说出了一些男女不平等的现状，便被很多人质疑，甚至辱骂。
当人们只愿意听他们爱听的，以“温良恭俭让”来作为世间万物的评价标准时，冒犯，也就成了过街老鼠，人人喊打。
比如，辩题“核电站即将爆炸，只有两个人能拯救地球——有家庭的‘有后东’和单身‘无后米’，该派谁去”。
这一场“神仙打架”太多可圈可点的地方了，但最击中Sir。
乐鱼官网入口